”María, pues, ha escogido la parte mejor, y no le será quitada” (Lucas 10, 38 - 42)
El episodio es muy sorprendente. Los discípulos que acompañan a Jesús han desaparecido de la escena. Lázaro, el hermano de Marta y María, está ausente. En la casa de la pequeña aldea de Betania, Jesús se encuentra a solas con dos mujeres, dos hermanas, que adoptan ante su llegada dos actitudes diferentes. Marta, que sin duda es la hermana mayor, acoge a Jesús como ama de casa, y se pone totalmente a su servicio. Es natural. Según la mentalidad de la época, la dedicación a las labores del hogar era tarea exclusiva de la mujer. María, por el contrario, la hermana más joven, se sienta a los pies de Jesús para escuchar su palabra. Su actitud es sorprendente pues está ocupando el lugar propio de un “discípulo” que solo correspondía a los varones.
En un momento determinado, Marta, absorbida por el trabajo y desbordada por el cansancio, se siente abandonada por su hermana e incomprendida por Jesús: “Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola para servir? Dile que me eche una mano”. La respuesta de Jesús es de gran importancia: “Marta, Marta, andas inquieta y nerviosa con muchas cosas; solo una es necesaria. María, pues, ha escogido la parte mejor, y no le será quitada”.
En ningún momento critica Jesús a Marta su actitud de servicio, pero le invita a no dejarse absorber por su trabajo hasta el punto de perder la paz. Y recuerda que la escucha de su Palabra ha de ser lo prioritario para todos, también para las mujeres, y no una especie de privilegio de los varones.
Es urgente hoy entender y organizar la comunidad cristiana como un lugar donde se cuida, antes de nada, la acogida y escucha del Evangelio en medio de la sociedad de nuestros días. Nada hay más importante. Nada más necesario. Tenemos que aprender a reunirnos todos, mujeres y varones, creyentes y menos creyentes, en pequeños grupos, en Pequeñas Comunidades, para escuchar y compartir juntos las palabras de Jesús. Esta escucha del Evangelio en Pequeñas Comunidades puede ser hoy el “molde” desde el que se vaya renovando el tejido de nuestra Parroquia en crisis.
